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太多，所以不拟再细论。
以上的评论，主要锁定在傅伟勋教授所说的五个诠释学层次中的“实谓”和“意谓”层次，也就是检视其“阐教”是否具有足够的客观基础，和逻辑合法性。傅教授提出“创造的诠释学”，在于...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231679198.html
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钱财宝物是我等众生所依怙，然而我们所见太多人虽家有万贯，而一朝之间毁于五家（所谓水、火、刀兵盗贼等劫难），又虽有万贯家财，但却不能逃离生死。又或有人以为崇高之地位能主宰一切，然君不见多少位高权重之人，...
宏正法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05451679378.html
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佛教界开会，我听到的都是以“人间佛教”为标榜的套话、官话，套话、官话说的太多了，可以说“人间佛教”已经沦落到这麽一个程度：就是大家都只是说说而已，并不过脑子， “人间佛教”是什麽也不再思考，因为对大家...
今朝录音整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454079418.html
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服务”的口号本身并没有错，但是不能忘记它曾经背负著太多的历史记忆。所以，尽管中国共产党中央在1978年12月的十一届三中全会上已经果断地停止使用“以阶级斗争为纲”的错误口号，但是当“人道”两个字在改革...
王志远
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05455079436.html
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必然有道德上的是非对错可言，无论是对待你的亲人、配偶、子女、工作伙伴，乃至于只是街头的陌生人。也许你没有全面考虑到他人的利益，也许你牺牲自己太多，也许你的做法违背了社会公益的要求，也许你忽视了对人的...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240179879.html
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。[9]此后,张宗祥也批评《集证》划出的自注文字太多,“恐非杨氏之旧。如杨氏旧文果如吴氏所述,则记文寥寥,注文繁重,作注而非作记”。[10]吴若准将大量文字划入自注范围,使该书有头小身粗而不平衡的感觉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265580133.html
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1993年第一期。1993年以后的会议，请参见《世界宗教研究》、《佛学研究》刊出的各种会议报道。由于文章太多，恕不一一举名。）下面将20世纪我国大陆地区召开的一些重要的佛教学术会议做简单的回顾。特别要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270280150.html
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一般来说，容易忽视差异，混漫归一。但到现代，甘地明白，不同传统不必归一，但也得各自批评自己的局限所在。当前的情势更是不同，宗教间的对话变成日常经验，而世界的问题需要世界性的合作来解决。印度教内部有太多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093780788.html
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吃惊的事吗?当庄子故事中的农夫拒绝变成机械心灵时，他是否预见了二十一或二十二世纪之厚的这些所有的邪恶?孔手“小人有了太多的闲空，必定会去想出种种恶事。”
在结束之前，让我再谈谈菩萨或禅者的六种...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114980897.html
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并不太多。不过，最近一些地方县市已开始从事地方志的编纂工作，特别是宗教志，或许将会有不同的面貌出现。（注3） 战后台湾佛教的研究，与清代或日据时代不同的原因，并非因为缺乏资料，而是它的史料特别庞杂，...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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